Володимирський собор
Останні публікації

Євангелічний символ

Євангелічний символ

Як і належить у храмах, на чотирьох парусах головної бані зображено євангелістів. Кожному притаманний свій євангелічний символ. Обличчя Св. Іоана з сивим розмаяним волоссям вражає силою пророчого натхнення. В руках апостола Євангеліє, що спирається на шестикрилого орла. Дух святого царствено витає над землею. Очі дивляться туди, де «буде нове небо, нова земля, і нічого вже не буде проклятого». Св. Лука над шестикрилим биком задумливо зосередився на розкритому Євангелії. Сила духу, що перемагає закони плоті, тварина, що підноситься до престолу Творця, плоть, освячена таїною спокути — розкриваютьс Прочитать остальную часть записи »

Святі мучениці Софія і три її доньки

Святі мучениці Софія і три її  доньки

Далі один з сюжетів, поширених на давніх поштових листівках: Святі мучениці Софія і три її доньки — Віра, Надія, Любов. Вони постраждали за Христа в 137 році у Римі. Мати спокійно, з твердою дивиться на райську браму. Дочки, передчасно налякані стражданнями, боязко горнуться до неї. Чарівне личко темноволосої доньки змучене й сумне. Молодша, з білявими кучериками, сховала голівку на материнських грудях.

Точно напроти центральної групи ангелів, урочисто виступають в зеленуватих ассірійських шатах три отроки, ч Прочитать остальную часть записи »

Іконописна давня традиція і жанровий побутовий реалізм

Іконописна давня традиція і  жанровий побутовий реалізм

У «Св. Аліпії» художник поєднав іконописну давню традицію і жанровий побутовий реалізм, популярний на той час у передвижників. Монах Печерського монастиря, безсрібник Аліпій тримає в руках образ Богоматері. У «Києво-Печерському патерику» розповідається, що Преподобному доручили написати ікону, та, тяжко занедужавши, він не в силі був взятися за пензель і виконати замовлення. Поки він лежав у маренні, цю роботу за нього виконав ангел. У цьому популярному оповіданні та роботі Васнецова, який добре розумівся на церковних обрядах, глибокий сенс. Згідно з каноном, ікону написати непросто, і дано це не кожному. Головне в тому, що рукою майстра веде Боже Провидіння, яке вдихає в нього силу, вміння. Тому справжні іконописці беруться за роботу після тривалого посту і тривалих молитв Прочитать остальную часть записи »

Причини Володимирового охрещення

Причини Володимирового  охрещення

Чого Володимир ходив брати Корсунь, літописець цього докладно не розповідає, та й питання такого він собі не ставить. Чернець Яків пояснює завоювання Корсуня тим, що Володимир хотів узяти звідти потрібних йому священиків; Володимир, задумавши взяти Корсунь, ніби молився: — Господи Боже. Владико всех! Сего у Тебе прошу-даси ми град, даприимуида приведу люди и попы на свою землю, и да научат люди закону крестьянскому-. Цей же Яків, як ми бачили, свідчить, що Володимир пішов на Корсунь на третій рік по охрещенні, цебто року 989.

… Коли така важлива подробиця, як місце охрещення Володимира, була вже незнана в давнину, то треба припустити, що Володимир охрестився тихо й таємно від свого народу. Стоячи па чолі великого народу, Володимир мусив шанувати віру цього народу, мусив шанувати навіть тоді, коли віра ця йому не подобалася. Великий державний розум, який безперечно мав Володимир, не дозволяв йому легковажити вірою народною, цебто його довір’ям, яке йому так потрібне було для округлення кордонів йото могутньої держави. А це все каже, що Володимир охрестився таємно, охрестився від своїх власних священиків, яких тоді Прочитать остальную часть записи »