Володимирський собор
Останні публікації

Помпій Батюшков

Помпій  Батюшков

Помпій Батюшков помістив у «Памятниках русской старины в западных губерниях империи» (1868 р.) літографію частково зруйнованого костьол)7, що стоїть ніби в чистому полі, і в тому ж ракурсі — не здійснений проектний зовнішній вигляд (архітектор А В. Юркевич) перебудованого з костьолу православного собору. Ілюстрації супроводжуються повідомленням про те, що за розпорядженням місцевої влади колишній Бернардинський костьол, ліквідований у 1831 p., передано в 1866 р. для розміщеі іня полкової церкви (Камчатського полку), а нині намічено його перебудувати в православний собор.

Більше уваги Бері іардинському кляштору приділив Т. Стецький. Він схилявся до того, що в 1643 р. А. Стапішевська збудувала з дерева костьол і кляштор. Прочитать остальную часть записи »

Передмова

Передмова

Луцьк як місто відомий з кінця VII ст. Це одне з найдавніших міст України. Воно розташоване у великій європейській контактній зоні. Тут беруть початок річки Балтійського і Чорного морів, тут перетинались торгові шляхи з півдня, півночі, заходу і сходу. В деякі періоди Луцьк належав до найбільших європейських торгових міст. Зрозуміла його важлива роль як політичного, економічного, релігійного, мистецького, архітектурного центру і України, і Європи.

У релігійному аспекті він цікавий тим, що розміщений на межі двох найбільших гілок християнства — православ’я і католицизму, а завдяки багатонаціональному складу населення тут співіснували різні релігійні конфесії.

З приєднанням Західної України до Радянського Союзу майже повністю були припинені дослідження, що стосувалися релігійної тематики. Прочитать остальную часть записи »

Кафедра св. Трійці 1787 р.

Кафедра  св. Трійці 1787 р.

До колишнього костьолу єзуїтів у 1787 р. було перенесено кафедру св. Трійці, тому з’явилась назва «Святої Трійці і святих Петра і Павла». Новий господар єзуїтських приміщень у 1781-1787 pp. провів їх реконструкцію відповідно до своїх потреб і смаків за участю архітекторів Юзефа Умінського, Михайла Соболевського, Фаустина Гродзицького.

У 1774 р. па першому поверсі двох ліній (крил будинку) колегіуму було 10 кімнат, де розміщалися трапезна з кухнею і пекарнею, кімната відпочинку, аптека. Третя лінія з 6 кімнатами використовувалася під школу (втермінології єзуїтів — школи). Над прибудованим до школи ораторіумом поміщався театральний зал. На другому поверсі, де було 18 кімнат, знаходилась бібліотека й інші приміщення, у тому числі житлові. Прочитать остальную часть записи »

Розподіл Тринітарського кляштора

Розподіл  Тринітарського кляштора

Поділити Тринітарський кляштор між різними відомствами не вдавалося, а в 1854 р. Варшавський архієпископ при огляді кляштору дійшов висновку, що ні її не зручний для перетворення в православний храм, і запропонував для цієї мсти Бернардинський кляштор.

З документа 1862 р. довідуємося, що в одному з приміщень кляштору па кошти парафіянина спорудили православну церкву єпископ Антоній 19 березня відмовився від цієї жертви.

Костьол діяв до літа 1869 р. Вводить у оману текст Т. Отецького 187G р.. в якому він повідомляє, що «самий костьол добре ще зберігся» і далі описує його. По примітці можна судити, що вданому випадку Т. Отецький привів цитату з твору Ю. Крашевского, опублікованого в 1844 р. Прочитать остальную часть записи »

Римо-католицьке видання

Римо-католицьке  видання

Авторитетне римо-католицьке видання «Elcnchus Ecclesia-rum et Cleri Saecularis el Regularis Diecesis Luceoriensis…» у 20-x pp. XX ст. подавало такі відомості про приміщення кафедри: муроване єзуїтами при єпископі Paulum Wolucki, освячене 1640 p. єпископом Andrea Gebicki, реставроване 1720 p., зайняте кафедрою після пожежі 5 вересня 1781 p., освячене єпископом Качковським 1787 р.

Юзеф Дуткевич, займаючись питаннями стилів і впливів архітектурних зразків, дійшов висновку про вплив на композицію плану костьолу єзуїтів у Луцьку таких храмів, як базиліка св. Петра в Римі, костьолів св. Марії ді Карігнана (Santa Maria di Carignana) в Генуї та Ель Джезу в Римі. На композицію фасадів, на його думку, вплинули костьоли Ель Джезу і св. Прочитать остальную часть записи »