Володимирський собор
Останні публікації

Домініканські храми. Дерев’яний костьол св. Трійці (XIV-XVI ст.)

Домініканські храми. Дерев'яний костьол св. Трійці (XIV-XVI ст.)

Час утвердження католицтва і перші католицькі побудови у по монгольському Києві є досить непевними. Проаналізуємо історичні обставини щодо можливості побудови костьолу в проміжку часу від початку XIV (один з варіантів дати першого побудування — 1321 р.) до першої половини XVII ст. (таку дату спорудження першого костьолу у по монгольському Києві наведено в інших виданнях).

Від початку XIV ст. на Київ розповсюджується вплив Литви. М. Закревський зазначає, що вже 1321 р. великий князь литовський Гедимін проголосив за грамотою Папи Іоана XXII у Києві католицьку віру, ввів духовенство і призначив єпископа Генріха. Справді, в ті роки територія Київщини була відокремлена як осібне католицьке єпископство. А Прочитать остальную часть записи »

Бердичівський семінарський храм св. Варвари

Бердичівський семінарський храм св. Варвари

Найприкметніший в цьому відношенні є Бердичівський семінарський храм св. Варвари, відомий як місце вінчання О. Бальзака та Е. Ганської. Ця елегантна цегляна тринавова чотиристовпна базиліка має на фасаді барокові риси в подвоєнні пілястр, декоративному вінчанні отворів, елементах фронтону, нині замурованих порталі та розі. Житомирський бернардинський семінарський костьол — теж цегляна тринавова базиліка (зблокована з келіями монастиря) — має. необарокові деталі, багате декоративно-художнє оздоблення в інтер’єрі. Прикметно, що костьоли в класицистичному стилі будують в маєткових фундаціях-у Білій Церкві, Умані, Смілі. Семінарські ж та орденські костьоли отримую Прочитать остальную часть записи »

Костьол св. Иосифа та католицькі каплиці (середина XIX — початок XX ст.)

Костьол св. Иосифа та католицькі каплиці (середина XIX - початок  XX ст.)

Від середини XIX ст. до початку Першої світової війни численна польська громада мала в місті низку католицьких каплиць.

Перші каплиці постали при Київському університеті св. Володимира. Першій київській гімназії. Кадетському корпусі. Вони з’явились в середині століття і були скасовані у 1863 р. після польського визвольного повстання. Університетьська каплиця розміщувалась на другому поверсі головного корпусу у с Прочитать остальную часть записи »

Костьол св. Миколая на Печерську (кінець XVIII ст.)

Костьол св. Миколая на Печерську (кінець XVIII ст.)

Період належності Києва до Російської імперії позначений кількома католицькими новобудовами. Після приєднання Києва до Московського царства та царського указу 1660 р. про виселення з міста всіх поляків, католицьких костьолів у місті не було до 1799 р. Єдиний вцілілий з костьолів Подолу — домініканський — переосвятили в 90-х pp. XVII ст. на церкву. Лише через століття, після поділу Польщі, коли 1797 р. до Києва було адміністративно приєднане правобережне довкілля, населене польським дворянством, у місті знов постав католицький костьол. Київсько-Житомирська діоцезія була тоді з’єднана з Луцькою, а Київ став столицею губернії.

Католицькі святині Київського середньовічного замку

Католицькі святині Київського середньовічного замку

Нашестя не зупинило життя міста, але стало тою віхою, яка фіксувала зміну його реального статусу. Протягом другої половини XII-XIII ст. розгромлений Андрієм Боголюбським і спустошений Батиєм Київ вже не був суперником Константинополя  навіть не визнавався удільними руськими князями як столиця. D   Хоча деякий час він ще залишався столицею регіону, уваги католицьких місіонерів і дипломатичних представництв від Ватикану вже не привертав. Руське київське єпископство було фактично ліквідоване. Отже, наступні католицькі споруди постали лише з часом -у новому Київському замку, цитаделі нової влади.