Володимирський собор
Останні публікації

Наслідок подій Смутного часу в Московській державі

Наслідок подій Смутного часу  в Московській державі

В наслідок подій Смутного часу в Московській державі Путивль з 1613 року потрапив під владу Речі Посполитої, і лише за Деулінською угодою Москва повернула його собі. У 1618 році Путивль захопили й поруйнували запорізькі козаки під проводом гетьмана Петра Конашевича-Сагайдачного. Після того протягом 1620-х років уживалися заходи для підсилення всіх міських укріплень. У XVII столітті царський уряд надавав Путивлеві великого оборонного значення, тому збереглося дуже багато описів його укріплень. Згідно з цими описами, лінія укріплень Старого города складалася з невисокого земляного валу Прочитать остальную часть записи »

Домініканські храми. Дерев’яний костьол св. Трійці (XIV-XVI ст.)

Домініканські храми. Дерев'яний костьол св. Трійці (XIV-XVI ст.)

Час утвердження католицтва і перші католицькі побудови у по монгольському Києві є досить непевними. Проаналізуємо історичні обставини щодо можливості побудови костьолу в проміжку часу від початку XIV (один з варіантів дати першого побудування — 1321 р.) до першої половини XVII ст. (таку дату спорудження першого костьолу у по монгольському Києві наведено в інших виданнях).

Від початку XIV ст. на Київ розповсюджується вплив Литви. М. Закревський зазначає, що вже 1321 р. великий князь литовський Гедимін проголосив за грамотою Папи Іоана XXII у Києві католицьку віру, ввів духовенство і призначив єпископа Генріха. Справді, в ті роки територія Київщини була відокремлена як осібне католицьке єпископство. А Прочитать остальную часть записи »

Святі Дальніх печер

Святі Дальніх печер

1. Агафон, чудотворець, ХШ — ХГ7 ст.

Пам’ять 20 лютого/5 березня (4 березня у вис. рік).

2. Акила (Ахила), диакон, XIV ст. (ХШ — XIV). Пам’ять 4/17 січня.

3. Аммон Затворник, ХШ ст. Пам’ять 4/17 жовтня.

4. Анатолій Затворник, ХШ ст. Пам’ять 3/26 липня.

5. Арсеній Працелюбний, XIV ст. (ХШ — XIV). Пам’ять 8/21 травня.

Мурованому церковному будівництві Волині XVIII ст. хрещаті центричні храми посідають одне з провідних місць. У цей час створено певний канон, який знайшов своє відображення у формі плану, пірамідальні композиції об’ємів і висотному розкритті внутрішнього простору:

Проте, незважаючи на принципово однакову схему планової та об’ємно-просторової структур, кожна будівля цієї групи має неповторний своєрідний образ, що досягається варіюванням форм плану нави (квадрат, прямокутник, восьмикутник) та рамен просторового хреста (квадрат, прямокутник, п’ятикутник, шестикутник), а також архітектурними деталями та елементами оздоблення фасадів.

Згідно з літературними відомостями, серед центричних одноверхих волинських храмів XVIII ст. найдавнішою є Троїцька церква в с. Мил остів на Рівненщині. Вона збудована в 1717 р. "заботами помещика А, Трипольского", якого після смерті поховано у склепі під церквою.

Форма плану цієї значної за розмірами споруди — хрест з однаковими раменами. Розміри її по осях схід-захід і північ-південь — 28,4 м. До центрального, квадратного в плані об’єму за сторонами Прочитать остальную часть записи »

Мешканці Києва

Мешканці Києва

Мешканці Києва звертають особливу увагу в соборі на зображення «Хрещення киян». Це була важлива для народу та держави подія. Про неї детально розповідається в «Проложному житії князя», складеному не раніше другої половини XIII ст. на основі давнішого джерела: «…Скликав (Володимир. — В. К.) всіх людей і звелів їм хреститися. Назвав день їм, сказавши: «Якщо хто не прийде вранці до річки, буде недруг мені». І зійшлися на Почайну- ріку люди всякого віку, чоловіки, жінки і діти. Дорослі стояли у воді, хто до пояса, хто по шию, а інші бродили. Пресвітери ж, на березі стоячи, проказували молитви н Прочитать остальную часть записи »